El canto largo
Urtiin duu: el canto largo mongol
El canto largo mongol extiende unas pocas palabras a lo largo de minutos. Qué es el urtiin duu, cuándo se canta, cómo se acompaña y por qué la UNESCO lo incluye en su lista.
Reserva el espectáculo de Ulán Bator ↗Un canto estirado
El nombre alude a la duración, pero describe más bien la manera de cantar una canción que lo que esta dura. Cada sílaba del texto se sostiene durante mucho tiempo, de modo que una canción de cuatro minutos puede contener solo unas diez palabras. El tempo es lento, los intervalos son amplios y no hay un ritmo fijo. La ausencia de un pulso constante es lo primero que se advierte; la melodía va a la deriva y se hincha.
Una de las dos grandes formas de canto
La UNESCO considera el urtiin duu una de las dos grandes formas del canto mongol. La otra es el canto corto, bogino duu. Como forma ritual de expresión asociada a celebraciones y festividades importantes, el canto largo desempeña un papel distintivo y honrado en la sociedad mongola, señala la UNESCO. Un programa que incluya uno te ofrece la forma que los propios mongoles asocian con la ceremonia.
Ornamento y registro
La UNESCO describe el canto largo como un canto lírico, marcado por una abundancia de ornamentos, falsete, un registro vocal extremadamente amplio y una forma compositiva libre. La melodía ascendente es lenta y constante, mientras que la melodía descendente suele verse atravesada por un ritmo vivo. Un ornamento con nombre propio es el shuranhai: notas sostenidas con un vibrato profundo sobre las vocales. En conjunto, estos rasgos hacen del canto largo uno de los sonidos más reconocibles de la música mongola.
Cuando se canta
El canto largo pertenece a las ocasiones, no a la radio. La UNESCO incluye bodas, la inauguración de un nuevo hogar, el nacimiento de un hijo y el marcado de potros entre los momentos en que lo interpretan las comunidades nómadas. También puede escucharse en el Naadam, el festival de lucha, tiro con arco y carreras de caballos. Ese vínculo con los momentos decisivos ayuda a explicar por qué un canto largo puede sonar grave: marca un momento, y la longitud de cada frase le da espacio a ese momento.
Tres estilos con nombre
Los cantantes describen los cantos largos en tres estilos, llamados besreg, suman y aizam, aproximadamente «menor», «ordinario» y «mayor» o majestuoso. Describen la técnica de interpretación y el carácter, no la duración de un canto. Los cantos aizam abren ceremonias y banquetes y ponen a prueba tanto al cantante como al violinista. Los programas cambian, así que nadie puede prometer una pieza concreta en una fecha concreta.
Quién acompaña
En el este de Mongolia, un canto largo suele interpretarse con el morin khuur, y a veces con una antigua flauta llamada limbe. Los grupos oirat del oeste suelen cantar sin acompañamiento, o con el igil, un instrumento de arco emparentado con el violín. Un cantante que sostiene una nota más tiempo está mejor considerado, y las letras van de lo filosófico y religioso a lo romántico y celebratorio, a menudo con los caballos como símbolo recurrente.
Leer a continuación: Morin khuur: el violín con cabeza de caballo
Cuántos años tiene, y cuán frágil es
La UNESCO dice que se cree ampliamente que el canto largo se originó hace 2.000 años, y que se ha registrado en obras literarias desde el siglo XIII. Muchos estilos regionales sobreviven. Pero desde la década de 1950, la urbanización y la industrialización han dejado de lado la vida nómada, y en algunos lugares la pradera se ha convertido en desierto, por lo que muchas familias se han asentado. Temas clásicos como el elogio de las virtudes de los nómadas pierden relevancia. La UNESCO inscribió el canto largo en 2008 como patrimonio compartido de Mongolia y China.
Los cantos más largos
Algunos cantos largos son monumentales. Uvgin shuvuu khoyor, también llamado Jargaltain delger, puede durar hasta tres horas cuando se cantan las 32 estrofas completas. Un programa escénico no te dará eso, y un canto en un espectáculo mixto es una sola pieza de unos pocos minutos. Pero la existencia de tales cantos muestra hasta dónde puede extenderse la forma, y por qué unos minutos de canto largo en un escenario son solo una muestra de ella.
Escuchar en la sala
Resiste la tentación de esperar a que la melodía se resuelva. Deja que la primera nota larga te lleve un rato, observa dónde la voz salta hacia arriba y escucha el ornamento que decora la línea antes de caer. Si se une un violín, sigue cómo el intérprete hace eco de la voz. La cuestión no es captar cada palabra, sino sentir el ritmo de un canto hecho para la tierra abierta. Dale un minuto antes de juzgarlo.
Fuentes